คติพจน์สำหรับนักปฏิวัติ - จอร์จ เบอร์นาร์ด ชอว์
เรื่อง Maxims for Revolutionists
โดย George Bernard Shaw
คติพจน์สำหรับนักปฏิวัติ (Maxims for Revolutionists) เป็นภาคผนวกรวบรวมคำคมแนบท้ายบทละครเรื่อง 'Man and Superman' เพราะเป็นคำคม การแปลจึงยากมากทั้งเรื่องการเล่นคำและความหมายของต้นฉบับ รวมถึงการถ่ายทอดออกมาเป็นภาษาไทยที่ยากจะให้กระชับและตรงความหมาย โดยมีความลึกซึ้งที่ไม่การเปิดเผยความหมายแฝงเกินไป ถ้ามีข้อแนะนำติชมหรือการแก้ไขก็จะขอขอบคุณมากนะคะ
หลักประพฤติ
การเคารพบูชา
ราชวงศ์
ประชาธิปไตย
จักรวรรดินิยม
เสรีภาพและเสมอภาพ
การศึกษา
การแต่งงาน
อาชญากรรมและการลงทัณฑ์
บรรดาศักดิ์
เกียรติยศ
ทรัพย์สมบัติ
ผู้รับใช้
วิธีการทุบตีเด็ก
ศาสนา
คุณธรรมและความชั่ว
การทำตามกติกา
ความยิ่งใหญ่
ความงามและความสุข ศิลปะและความมั่งคั่ง
สุภาพบุรุษสมบูรณ์แบบ
ความรู้จักประมาณ
ตัวตนที่ไม่รู้สึกตน
เหตุผล
ความสุภาพ
ประสบการณ์
การแก้แค้นของกาลเวลา
ความปรารถนาดี
สิทธิโดยธรรมชาติ
การไร้ทางเลือกที่ดีกว่า
การกุศล
ชื่อเสียง
ระเบียบวินัย
สตรีในเรือน
อารยธรรม
การพนัน
คำถามทางสังคม
คำพูดเรื่อยเปื่อย
การเสียสละตนเอง
จบ
ที่มา
[1] Bernard Shaw. Maxims for Revolutionists. Kindle, 26 pages, First Published in 1903.
โดย George Bernard Shaw
คติพจน์สำหรับนักปฏิวัติ (Maxims for Revolutionists) เป็นภาคผนวกรวบรวมคำคมแนบท้ายบทละครเรื่อง 'Man and Superman' เพราะเป็นคำคม การแปลจึงยากมากทั้งเรื่องการเล่นคำและความหมายของต้นฉบับ รวมถึงการถ่ายทอดออกมาเป็นภาษาไทยที่ยากจะให้กระชับและตรงความหมาย โดยมีความลึกซึ้งที่ไม่การเปิดเผยความหมายแฝงเกินไป ถ้ามีข้อแนะนำติชมหรือการแก้ไขก็จะขอขอบคุณมากนะคะ
หลักประพฤติ
- อย่ากระทำกับผู้อื่นเช่นเดียวกันที่ผู้อื่นกระทำต่อท่าน รสนิยมอาจไม่เหมือนกัน
- อย่าหักห้ามใจ ลองให้หมดแล้วเก็บสิ่งที่ดีเอาไว้
- อย่ารักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ถ้าท่านเป็นมิตรที่ดีกับตัวเองก็คือการขาดความเคารพ ถ้าไม่ดีจะเกิดการบาดเจ็บ
- หลักการประพฤติคือไม่มีหลักการประพฤติ
การเคารพบูชา
- ศิลปะของการปกครองคือการจัดตั้งการเคารพบูชา
- ระบบราชการเกิดจากเจ้าหน้าที่ ชนชั้นสูงเกิดจากคนที่ถูกเคารพ ประชาธิปไตยเกิดจากผู้ที่เคารพ
- ประชาชนไม่สามารถเข้าใจระบบราชการ ประชาชนทำได้เพียงสักการะรูปบูชาแห่งชาติ
- อนารยชนโค้งคำนับรูปบูชาที่ทำจากไม้หรือศิลา อารยชนโค้งคำนับรูปบูชาที่มีเลือดเนื้อ
- การปกครองระบอบกษัตริย์ภายใต้รัฐธรรมนูญ เป็นวิธีที่รวมความเฉื่อยของรูปบูชาไม้เข้ากับความน่าเชื่อถือของรูปบูชาที่มีเลือดเนื้อ
- รูปบูชาไม้ที่ไม่ตอบรับคำวิงวอนของไพร่ก็จะถูกทุบทำลาย รูปบูชาที่มีเลือดเนื้อที่ไม่ทำให้ผู้มีอารยะพอใจก็จะถูกตัดคอ
- ผู้สังหารราชาและผู้ตายเพื่อพระองค์ ล้วนแต่เป็นผู้เคารพรูปบูชาเฉกเช่นกัน
ราชวงศ์
- ราชาไม่ได้มาจากการกำเนิด แต่เกิดจากอุปทานที่สร้างขึ้น เมื่อขั้นตอนถูกขัดขวางจากความทุกข์ยากช่วงวิกฤต เช่นของพระเจ้าชาร์ลส์ที่สอง ไพร่ฟ้าจึงเลิกบ้าและความเป็นราชาไม่สามารถกลับคืนได้เต็มที่อีกครั้ง
- ราชสำนักคือที่อยู่ของผู้รับใช้แห่งกษัตริย์
- ความหยาบคายของราชาทำให้คนส่วนใหญ่ในประเทศดูดี
- ความเป็นบ่าวที่เผยแพร่โดยระบบกษัตริย์ เป็นราคาที่ต้องจ่ายเพื่อความสะดวกทางการเมือง
ประชาธิปไตย
จักรวรรดินิยม
เสรีภาพและเสมอภาพ
การศึกษา
การแต่งงาน
อาชญากรรมและการลงทัณฑ์
บรรดาศักดิ์
เกียรติยศ
ทรัพย์สมบัติ
- ปรูดองกล่าวว่าทรัพย์สินคือการโจรกรรม นี่คือความจริงที่แน่ชัดเพียงอย่างเดียวที่ได้เคยถูกกล่าวในเรื่องนี้
เพิ่มเติม: ปิแอร์ โจเซฟ ปรูดอง (Pierre-Joseph Proudhon, 1809-1865) ชาวฝรั่งเศส เป็นนักการเมืองสังคมนิยม นักปรัชญา และนักเศรษฐศาสตร์ ที่ประกาศตนเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยคนแรก
ผู้รับใช้
- ในรัฐทาส ทาสปกครอง ในเมย์แฟร์ พ่อค้าปกครอง
วิธีการทุบตีเด็ก
ศาสนา
- ระวังคนที่มีพระเจ้าอยู่บนท้องฟ้า
- การมั่นใจว่าคนผู้หนึ่งเชื่อในสิ่งใด ไม่ได้ดูที่ศาสนา แต่มาจากการสันนิษฐานด้วยสิ่งที่เขาทำเป็นนิตย์
คุณธรรมและความชั่ว
- ความมัธยัสถ์เป็นศิลปะของการใช้ชีวิตให้ได้มากที่สุด
- ความรักมัธยัสถ์เป็นรากฐานของคุณธรรมทั้งปวง
การทำตามกติกา
- ความรักต่อการทำตามกติกาเป็นคุณธรรมของผู้ชมรอบข้าง แต่ไม่ใช่ของผู้เกี่ยวข้องโดยตรง
ความยิ่งใหญ่
- ความยิ่งใหญ่เป็นเพียงหนึ่งในความรู้สึกของความต่ำด้อย
- ในสวรรค์ เทวดาไม่ได้เป็นบุคคลสำคัญอะไร
- ความยิ่งใหญ่เป็นชื่อทางโลกของพระผู้เป็นเจ้า ทั้งสองอย่างอยู่ไกลลิบ
- ถ้าผู้ยิ่งใหญ่สามารถทำให้เราเข้าใจเขาได้ เราก็ควรแขวนคอเขาเสีย
- ในประเทศที่โง่เชลา คนฉลาดกลายเป็นพระเจ้าที่ทุกคนบูชา แต่ไม่มีใครทำตามความประสงค์ของพระองค์
ความงามและความสุข ศิลปะและความมั่งคั่ง
- ความสุขและความงามเป็นผลพลอยได้
- ความโง่เขลาคือการแสวงหาความสุขและความงามโดยตรง
สุภาพบุรุษสมบูรณ์แบบ
ความรู้จักประมาณ
- ความรู้จักประมาณไม่เคยได้รับความชื่นชมเพราะตัวมันเอง
- ชายผู้มีความซื่อสัตย์พอประมาณ ภรรยาที่ไม่นอกใจพอประมาณ เป็นนักดื่มแต่พอประมาณ ในบ้านที่มีสุขภาวะพอประมาณ คือหน่วยชนชั้นกลางที่แท้จริง
ตัวตนที่ไม่รู้สึกตน
เหตุผล
ความสุภาพ
ประสบการณ์
การแก้แค้นของกาลเวลา
ความปรารถนาดี
สิทธิโดยธรรมชาติ
การไร้ทางเลือกที่ดีกว่า
การกุศล
ชื่อเสียง
ระเบียบวินัย
สตรีในเรือน
อารยธรรม
- อารยธรรมคือโรคที่เกิดจากการสร้างสังคมด้วยวัสดุชั้นเลว
- ผู้ที่ชื่นชมอารยธรรมสมัยใหม่มักจะบ่งชี้ถึงเครื่องจักรไอน้ำและโทรเลข
- ผู้ทึ่เข้าใจเครื่องจักรไอน้ำและโทรเลขใช้ชีวิตพยายามเปลี่ยนมันด้วยสิ่งที่ดีกว่า
การพนัน
- วิธีกระจายทรัพย์สมบัติทีเป็นที่นิยมมากที่สุดคือที่โต๊ะรูเล็ท
- ไม่ได้ใครได้จากโต๊ะรูเล็ทยกเว้นเจ้าของบ่อน ความคลั่งไคล้ในการพนันเป็นเรื่องทั่วไป แต่ความคลั่งไคล้ในการเป็นเจ้าของเป็นที่ไม่ทราบ
- การพนันให้คำสัญญากับคนจนเหมือนที่ทรัพย์สินทำให้คนรวย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมโดบพื้นฐานแล้วท่านบิชอปจึงไม่กล้าประณาม
คำถามทางสังคม
คำพูดเรื่อยเปื่อย
การเสียสละตนเอง
- การเสียสละตนเองทำให้เราสามารถเสียสละผู้อื่นได้โดยหน้าไม่แดง
- ถ้าท่านเริ่มโดยการเสียสละตนเองให้ผู้ที่ท่านรัก ท่านจะจบลงด้วยการเกลียดคนที่ท่านเสียสละตนเองให้
จบ
[11/06/22]
ที่มา
[1] Bernard Shaw. Maxims for Revolutionists. Kindle, 26 pages, First Published in 1903.
Comments
Post a Comment